Représentants Légaux

Président Communautaire et Représentant Légal de la 34e Communauté des Assemblées de Dieu en Afrique (ECC/34e CADAF)

En fonction depuis le 29 juillet 2018

• Nationalité : Congolaise (R.D. Congo)
• Date de naissance : 17 octobre 1964, Katupu (R.D. Congo)
• Situation familiale : Marié à Madame Feza Butunga Esasa, père de 8 enfants
• Résidence : Bukavu, Province du Sud-Kivu, République Démocratique du Congo

Parcours professionnel et ministériel :

• Pasteur de la Chapelle Nyawera à Bukavu      (2002-2004)

En tant que pasteur de cette église au sein de la 34e CADAF, il a joué un rôle essentiel dans la consolidation spirituelle de la communauté locale.

• Chef de Service de l'Évangélisation et Vie de      l'Église (2002-2009) 

Il a dirigé plusieurs initiatives clés en matière d’évangélisation et de développement de la vie communautaire au sein de la Coordination de l’Évangélisation, Vie de l'Église et Mission de l'ECC/34e CADAF.

• Membre du Conseil d'Administration et Chargé      d'Études à l'Université Libre des Pays des Grands Lacs (ULPGL) (depuis      2006) 

Depuis 2006, il est membre influent du conseil d'administration de cette prestigieuse institution, où il est responsable des études des dossiers académiques et de l'élévation des grades universitaires.

• Superviseur des élections législatives et      présidentielles en R.D. Congo (2006)

Il a supervisé les élections législatives et présidentielles en République Démocratique du Congo pour le compte de l'Eglise du Christ au Congo, dans le Territoire de Fizi.

• Vice-Président du Conseil d’Administration de      l'Ubembe Conférence pour le Réveil Mondial (UCRM) (depuis 2012)

En tant que vice-président, il met son expertise de leadership chrétien au service de cette organisation chrétienne influente en République Démocratique du Congo.

• Coordinateur      de l'Évangélisation, Vie de l'Église et Mission (2009-2013)

Après le décès du Révérend Mulongecha M'moleca Polydore, il a pris la relève en tant que coordinateur des missions évangéliques de l'ECC/34e CADAF, renforçant ainsi son expansion et la vision de la communauté.

• Vice-Président      Communautaire et Représentant Légal Suppléant (2013-2018)

En 2013, il a été élu Vice-Président Communautaire et Représentant Légal Suppléant, un poste qu’il a occupé avec dévouement avant d'être élu Président en 2018.

• Président      Communautaire et Représentant Légal de la 34e CADAF (depuis 2018)

Élu Président communautaire lors de l'Assemblée Générale de Bukavu en 2018, il est réélu en 2023 à Uvira, poursuivant sa mission d’extension de la Communauté à travers le continent et le monde.

• Membre      du Synode National de l'Eglise du Christ au Congo (ECC) (depuis 2017)

Depuis 2017, il est un membre actif du Synode National, la plateforme des Églises protestantes en République Démocratique du Congo.

Un Leader Visionnaire

Le Rév. Jérémie Kamimbi Mussingilwa A. est un leader chrétien charismatique, animé par une vision forte de l’expansion de la foi chrétienne et le développement de la 34e Communauté des Assemblées de Dieu en Afrique. Sa mission est claire : bâtir une CADAF unie, visibleà l’intérieur comme à l’extérieur, tout en restant fidèle aux principes de la foi chrétienne face aux défis du mondialisme.

Sous sa direction, la 34e CADAF a connu une expansion remarquable, dépassant les frontières de la République Démocratique du Congo. La Communauté est désormais implantée en République de Zambie, en République du Burundi, en République Unie de Tanzanie, et plus récemment, aux États-Unis d'Amérique. Grâce à son engagement sans faille et à sa vision audacieuse, il continue de guider la 34e CADAF vers de nouveaux horizons, consolidant son influence et son impact sur le plan spirituel et social.

Le pasteur Echiba Mboko (1960-2020) a été élu Représentant Légal de la

Communauté en 2013. Il avait, au départ, remplacé le pasteur Siméon

Muhunga Bwisé’élelo au poste de Représentant Légal Suppléant. Echiba avait fait ses études primaires à

Lulenge et avait poursuivi ses études secondaires à l’Institut Bandari de Fizi.

Vers 1985, il obtiendra une bourse et ira poursuivre des études théologiques à

l’Institut Supérieur de Théologie Protestante (I.S.T.P.) qui, à la longue, se

transmuera en Université Libre des Pays des Grands Lacs (U.L.P.G.L.).

Après son graduat, il regagnera la Station de Fizi où il sera enseignant du

secondaire et secrétaire de l’église. En 1998, il est nommé Administrateur du

Territoire de Fizi, poste qu’il occupe pendant un temps avant de devenir le

Secrétaire de l’Assemblée Provinciale sous le Rassemblement Congolais pour

la Démocratie (R.C.D.). Autodidacte assidu, il animera des associations de

développement au sein des Organisations Non Gouvernementales du Sud-

Kivu. C’est dans ce contexte de technocrate qu’il deviendra le Représentant

Légal Suppléant, autour de 2005, après avoir été le Directeur de Cabinet du

Président de l’E.C.C./Sud-Kivu. Lorsqu’il est élu Représentant Légal, en

2013, il est aussi nommé, deux ans après, Ministre Provincial chargé de

l’Intérieur. Contrairement à ses prédécesseurs, il fera un seul mandat car le

pasteur Jérémie Kamimbi le remplacera en mars 2018. Affaibli par le diabète,

il mourra en 2020.

Le pasteur Triano A. Ebongya (1953-) est le cinquième Représentant Légal

de la 34-CADAF. Il est élu en 2002, avec une équipe dans laquelle le pasteur

Siméon Muhunga Bwisé’élelo est le Suppléant (R.L.S.), le pasteur Polydore

Mulongecha le Coordinateur de Evangélisation et Vie de l’Eglise (COEVE).

Il a fait la dernière partie de ses études primaires à Makungu (avec pour

directeur le pasteur Polydore Mulongecha) et ses études secondaires à

l’Institut Bandari de Fizi. A cette époque, il dirige la chorale Njia ya Dameski

(Njida) de Fizi et fait partie des leaders des jeunes de cette église. Au début

des années 1980, il rejoint le pasteur Muhasanya à Bukavu et devient attaché

de bureau au service pédagogique au sein de la Coordination communautaire

des Ecoles Conventionnées Protestantes avant d’être nommé Directeur de

l’Ecole primaire Salongo-Mwana. Il est, à l’époque, ancien de la Station de

Panzi.

En 1989, il obtient une bourse et va poursuivre des études bibliques en

Angleterre. A son retour, en 1991, il devient un agent de l’église à temps

plein ayant la charge de la chapelle de Mushununu. Il est alors élu

Représentant Légal Suppléant, en 1992, et se charge concomitamment de la

direction de l’Education Chrétienne/Jeunesse pour Christ (EC/JC). En 2002, il

succède au Pasteur Muhasanya et rempile deux mandats. Il sera remplacé par

le pasteur Echiba Mboko, en février 2013. Actuellement, il est le COEVE, au

niveau de la Représentation légale et le pasteur responsable de la Station

Mavuno ni mengi de Bukavu. Il dirige aussi l’école biblique de Bukavu.

Le gros de ces informations nous ont été fournis par le pasteur Boniface

Malanda, Représentant Légal de 1972 à 1982. Le pasteur Amos Hidi (1928-

2009) avait fait des études primaires à Ekyoci, au début des années 50. Il dut

se rendre au Maniema, à Kama, chez le Missionnaire Winton de W.G.T.

(actuelle Eglise de Grâce au Congo), pour parachever la septième année. A

son retour, il était donc le plus grand intellectuel de la contrée. Il devint

enseignant, mais aussi le pasteur de l’église de Kazimia et, un peu plus tard,

de l’église de Kabimba.

Quelques mois avant l’accession du pays à l’indépendance, le Représentant

Légal missionnaire, Mr. Holder, invita les pasteurs et leur fit part de la

nécessité de mettre en place une équipe devant diriger l’église. Toute

l’assemblée présenta le pasteur Amos Hidi comme devant succéder au

Représentant Légal, car étant le seul intellectuel. Les missionnaires trouvèrent

que le niveau de septième année était relativement bas au regard du profil

exigé. Dans ces conciliabules, le pasteur Eliya Misabiko proposa le nom de

Jason Mzuri, enseignant à l’école primaire de la Mission Libre Suédoise de

Kasenga/Uvira. Selon ce dernier, Jason avait fait quatre ans d’école

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secondaire à Lemera et il convenait le mieux à ce poste. Tout le monde trouva

que l’idée était bonne. Holder et le pasteur Misabiko se rendirent à Uvira pour

solliciter le transfert de Jason Mzuri à l’U.P.M.G.B.I. afin qu’il joue le rôle de

Représentant Légal. Les Suédois ne s’opposèrent pas à cette sollicitation.

L’accueil fut très enthousiaste. Jason Mzuri devint ainsi le Représentant Légal

et Amos Hidi son Adjoint.

Mais qui était-il et d’où venait-il ? Ce premier Représentant Légal avait

évolué à Bujumbura, autour des familiers qui étaient majoritairement

membres de l’Eglise Méthodiste Libre du Burundi. Bien qu’il fût

recommandé par la Mission Libre Suédoise de Ntahangwa du Burundi de

poursuivre ses études secondaires à l’I.P.P.Ki/Lemera, ces liens avec les

membres de l’église méthodiste expliquent en grande partie l’une des

décisions qui sera prise sous sa gouverne. En effet, il convainquit l’église à

abandonner les missionaires anglais, accusés à tort ou à raison de peu portés

aux actions de développement, et de les remplacer plutôt par les

missionnaires méthodistes. A l’époque, l’idée fut adoptée à l’unanimité. Mais,

avec le temps, elle fut à la base de la plus grande opposition qui ait divisé

l’église : les pasteurs de Ngandja et Lulenge trouvèrent que le dossier était

mal géré (souvent concocté derrière leur dos), et que cela augurait des

lendemains incertains. Et comme la question du mouvement de réveil dit

« Maluba », auquel il fallait ajouter le phénomène de Lutabula, avec

Mariamu, suscitait de multiples interprétations, voire des contradictions,

l’église se scinda en deux, dans un climat de grande colère et de radicalisme.

La frange non méthodiste regretta d’avoir placé à la tête de la communauté un

inconnu, qui ne maîtrisait pas les fondamentaux doctrinales et idéologiques,

et décida que Amos Hidi devînt son Représentant Légal. Son rôle fut de

rappeler les missionnaires anglais pour poursuivre la marche à partir de là où

elle s’était arrêtée. Une délégation, constituée du pasteur Elia Yuma et de Mr.

Sulemani Jean se rendit alors, en 1963, en Angleterre, pour finaliser les

clauses de la nouvelle coopération. La reprise permit l’envoi en Afrique d’une

forte équipe qui devait s’inscrire dans la rédynamisation de l’école biblique

de Makombo et de l’enseignement secondaire. Malheureusement, la forte

communauté anglo-irlandaise fut prise en étau, sur le terrain, par la guerre

muléliste pendant de longs mois. Elle partit de Fizi et s’installa à Nairobi,

dans l’attente d’une accalmie. Elle y créa une école biblique provisoire dans

la concession de PEFA, y forma des pasteurs venus du Congo. Cette aventure

dura de longues années, jusqu’à ce que l’idée d’un retour à Makombo

s’estompa.

On retiendra aussi du pasteur Amos Hidi le fait qu’il fit enregistrer la

Communauté dans l’Eglise du Chrit au Congo, plateforme naissante en 1970,

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et ce, contrairement à l’avis général. Cela lui coûta cher, car il fut éjecté de

son poste pour cette action que, plusieurs années plus tard, personne ne

regrette pourtant pas. En effet, il était en avance par rapport à ses

correligionnaires et il dut s’engager sur une voie en fonction de ses

convictions. La preuve est que, bien qu’il ne fut plus réélu, personne n’a

remis en cause cette décision qui permit, et qui permet encore aujourd’hui, à

la communauté de jouir d’une légitimité et de se poser comme une entité

partenaire de l’Etat. On pourrait même ajouter que la dynamique de création

des écoles, qui furent agréées par l’Etat, de même que l’expansion des églises

dans d’autres provinces, sont la conséquence de cet acte qui avait,

malheureusement, été mal perçu au départ. Il resta cependant un membre

influent du leadership communautaire et mourut à Kalemie tout en gardant la

foi acquise depuis sa tendre enfance.